Textes de Maria Di Strofa

Du rire « coup de bec » au rire qui soigne...

Les Coquecigrues sont une présence et une parole, un geste artistique qui est aussi une pensée. Elles sont résolument rabelaisiennes car elles réaniment la puissance d’un rire humaniste. Un rire qui déconstruit le monde pour le renouveler, le recréer peut-être. Un rire qui met à distance nos choix, nos sociétés, jusqu’à en faire apparaître l’étrangeté :

• nous surproduisons pour surconsommer (à moins que nous ne surconsommions pour surproduire?). Les Coquecigrues veulent, elles, revenir à l’essentiel… Elles ouvrent malicieusement leurs gueules et leurs becs non pour engloutir nos produits transformés, surtransformés, mais pour les vomir, pour restituer le grand silence vivant d’une nature d’où les fracas modernes se sont absentés, néantisant l’obsolescence programmée de ces sous-produits sur lesquels se fonde et s’effondre notre boiteuse économie.

• nous recherchons, hantés par l’angoisse de la fin du monde, comment survivre à nos déchets chimiques, polluants, radioactifs… Les Coquecigrues veulent, elles, naître de bois de récupération, de végétaux, de la terre mêlée d’eau (sacrifiant tout de même leur cuisson à la moderne Fée électricité) : elles nous alertent sur les très probables valeurs de la décroissance, d’un certain style de dépouillement. Elles se rapprochent de la base, de la terre, elles imitent et accueillent oiseaux, écureuils, rongeurs, vers, larves, papillons, autant d’animaux et d’insectes avec lesquels elles se mêlent. Elles se fondent dans les décors naturels et nous rappellent la fondamentale présence de la nature. Nature où nous pourrions, comme font les Coquecigrues, trouver notre place plutôt que de la contenir, de la neutraliser, de l’empêcher, voire de la brutaliser et la détruire.

Toutes les Coquecigrues sourient ou rient et leur rire n’est que rarement grinçant. S’il dénonce, c’est pour redonner confiance en une nouvelle réalité née d’un imaginaire farceur et bienveillant, libéré et libérateur. Leur rire rabelaisien voudrait nous soigner, nous éloigner de la morosité, de la laideur et de l’effroi.

 

Errer pour retrouver son cap...

Animées d’une puissance vitale, les Coquecigrues sont, pour ainsi dire, dérégulées… Toutes les formes et déformations, toutes les mimiques et grimaceries, mais aussi toutes les harmonies sont, en elles, possibles car, en elles, la vie s’exprime tous azimuts. On pourrait les dire belles et butées (belzébuthées ?) : elles nous révèlent sans hésitation que l’erreur et l’informe ne portent nulle marque de défaillance mais ne sont que les réalisations éventuelles d’un réel que nous chercherions de préférence et par ignorance à éviter. Elles entrouvrent en cela d’incroyables brèches dans le tissu de rationalité dont nous voulons, parfois à outrance, habiller le monde. Elles signalent silencieusement ou par leurs bécayages incessants à quel point l’errance est précieuse, à quel point le déséquilibre peut être créatif : ce sont les marques injustement méprisées de nos natures incomparablement vivantes et humaines. Car les Coquecigrues s’inscrivent en faux contre le monde « efficace » de la robotisation mécanique. Elles expriment un bouillonnement brouillon que nulle équation ne saurait saisir. Ainsi sont-elles toujours par delà toute logique catégorielle abusivement fixiste. Elles déclassent. Dans l’explosion de leur force vitale, les Coquecigrues mêlent l’humain à l’animal et s’articulent au végétal. Si les Coquecigrues peuvent paraître monstrueuses, leurs bizarreries sont des éclats de rire, résolument généreux et lumineux.

 

Entrer dans l’univers des Coquecigrues où la vie est un flux, où les contraires possiblement s’unissent, c’est faire un pas de côté amusé, c’est perdre l’équilibre pour basculer dans l’absurde, mais c’est aussi reprendre son regard d’enfant. Ce regard sensitif et sensible qui nous affranchit et nous allège. Ce regard capable d’inventer de nouvelles règles pour rajeunir le monde, en ranimer la spontanéité et la gaieté.